|
|
 | |  |
|
Российская Академия Наук Институт философии АБРАМОВ Михаил Александрович ШОТЛАНДСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ВЕКА ПРОСВЕЩЕНИЯ
|
[
· Скачать удаленно ()
]
| 27.02.2009, 03:57 |
Российская Академия Наук
Институт философии
АБРАМОВ Михаил Александрович
ШОТЛАНДСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
ВЕКА ПРОСВЕЩЕНИЯ
Москва
2000
ББК 87.3
УДК 141
А 16
В авторской редакции
Рецензенты:
доктор филос. наук Н.Г.Попова,
доктор филос. наук А.Л.Субботин
А 16 Абрамов М.А. Шотландская философия века Просвещения. – М., 2000. – 000 с.
Шотландия — небольшая страна на севере острова Великобритания, заключив в начале XVIII века Унию с Англией, в исторически короткий срок преодолела социально-экономическую отсталость и выдвинула целую плеяду замечательных философов, историков, правоведов, естествоиспытателей, поэтов и прозаиков. Ведущее место среди них занимает Ф.Хатчесон (1694—1746) — первый просветитель и «светский» философ в шотландских университетах, и Д.Юм (1711—1775) — крупнейший мыслитель века Просвещения. Их творчеству и идейным связям посвящено предлагаемое исследование.
ISBN 5-201-02029-1 ©М.А.Абрамов, 2000
©ИФРАН, 2000
Содержание
Введение
Глава первая. Век гениев в Англии
§1. Накануне революции. Ф.Бэкон и Э.Герберт,
эмпирик и рационалист
§2. Человеческая природа и революционная
стихия. Гоббс и его критики
§3. Д.Локк и торжество свободы
§4. Шефтсбери и Мандевиль. Virtuosi и коммерческое
общество
Глава вторая. Френсис Хатчесон – первый просветитель
и философ Шотландии
§1. Шотландское чудо. Ф.Хатчесон и культурное
преображение страны
§2. Хатчесон теоретик. I и II Трактаты
§3. Новые оппоненты. III и IV Трактаты
§4. Система моральной философии. Замысел
божий о человеке
§5. Гражданская политика
Глава третья. Давид Юм: учение о природе человека
§1. Методологические установки и экспозиция
§2. «Логика феноменологии и критика Ratio»
§3. Я или Мы
§4. Философия как копье Ахиллеса
§5. Исследование аффектов: аффект против разума
§6. Учение о вкусе (критицизм). «Человек
изящества и наслаждения»
§7. Теория этики. «Человек моральный». «Есть-Должно»
§8. Основания политики. Собственность и справедливость
§9. Политика как таковая. Теория и практика
§10. Религиозный разум как предмет исследования.
Секуляризация религиозного сознания
§9. История как прикладная антропология
Заключение
Литература
|
|
Категория: Философия | Добавил: admin
|
| Просмотров: 310 | Загрузок: 170
| Рейтинг: 0.0/0 |
| |
 | |  |
|
|
